老员工学习生活的真正价值在于一群人共同协作以达致意义的共享,他们对学习生活意义的追求实质上就是对主体应有存在方式的追求。物化时代老员工对老员工活存有一些误读,从而异化为学习目的功利化、生活模式理想化、专业认知片面化和就业目标世俗化。大学的学习动员要让员工真正感知自己学习生活的意义,帮助其建构认知兴趣、提升理解能力、补充情感能量、完善转型体验和获得心灵自由。学习动员要建构上述学习生活的意义,需要
2015年11月10日中国共产党成立至今,马克思主义意识形态话语权经历了三个重要的发展时期,新媒体时代的到来更是促进了其发展转向,使之呈现出鲜明的发展特点。主要表现在现实世界与虚拟世界的结合增加了话语环境的复杂性;话语态度由超越性向现实性转变;话语内容由政治权威向理性权威转变;话语表达方式由政治化向平民化转变;话语传播渠道由单向性向多向流动转变;话语机制由被动向主动转变等。
2015年12月05日关于马克思对异化问题的分析,学界存在着争论,却都不自觉地引向隐藏至深的社会结构问题。人类历史发展过程中的中心-边缘结构在农业社会与近代社会的哲学基元不同,近代社会的中心-边缘结构在组织化进程中以自我与他人异化关系为基础不断扩张。自我与他人的关系不仅自身发生着异化——构成中心与边缘的关系,而且在组织结构中的扩张也带来了异化——构成承认、普遍竞争与个人认同的伪共在。如果从近代的社会结构去探寻异化
2015年11月15日国家治理能力现代化进程中,只有不断改善和增进少数民族政治运行的基础条件,才能从根本上维护民族社会政治运行的秩序。中国少数民族民主政治的有序运转缘于有一套上下贯通、纵横交错的内在运行体系:国家认同建构是民族政治运行的价值导向;民族—国家同构推进民族政治网络化运行;改革与建构成为民族政治运行的新常态;完善区域自治制度是民族政治运行的保障机制;少数民族公民文化培育是民族政治运行的社会心理基础。
2015年12月15日我国的城市扩张催生了农转非土地的三阶增值,呈现出典型的级差地租属性。土地增值收益分配作为一项复杂的社会工程活动,在价值、主体、情境三个向量的不同交互作用下形成了涨价归公涨价归农两种理念倾向。在马克思级差地租分配逻辑和价值主张的基础上,提出了公农兼顾、按阶划分、按比分配的思路框架。
2016年01月10日在中国近代革命中,毛泽东进一步丰富和发展了马克思共同体理论,创建了革命共同体战略思想。它一方面以解决人们共同苦难、激发相互信任、形成革命力量和实现人民当家作主为基本诉求;另一方面以培育共同体意识、形成领导核心、关切共同利益、达成革命共识和分清敌友为构建路径。其革命共同体思想对唤起国民意识的觉醒、增强国民身份的认同、处理两岸关系和中国外交都具有重要的借鉴意义。
2015年11月20日新中国成立后,毛泽东对于高度集权的苏联模式进行着持续的地方分权取向的改革。在不断的探索中,地方分权改革从程度和范围都大大增加。毛泽东所推动的地方分权改革留给中国复杂的历史遗产。它相当程度上改变了中国计划经济的特征,并为改革时代的市场化转型创造了条件。
2015年12月03日后马克思主义试图祛除传统马克思主义理论对马克思的理解,强调上层建筑、政治维度的相对独立性,力图创造出一种与后现代社会相适应的新的理论。以恩斯特·拉克劳和查特尔·墨菲为代表的后马克思主义激进民主政治学说,对后马克思主义政治批判哲学进行了多方面的分析,从新的角度构造批判资本主义的主体立场与后马克思主义政治学的价值本位,对后马克思主义理论的根本实质及现实性问题进行了分析,这对我们构建和谐社会具有启发
2015年07月28日前苏联马克思主义哲学形成史(以下简称为马哲形成史)研究预设了马克思主义哲学革命的性质,遮蔽了马克思主义哲学形成的动力,片面规定了马哲形成史研究的意义,这三个方面统一于对马克思列宁主义哲学原理体系真理性的维护。前苏联马哲形成史研究虽然在20世纪50至80年代取得了一定的进展,但囿于对马克思主义哲学的僵化理解,马克思主义哲学革命的性质、马克思主义哲学形成的动力以及马哲形成史研究的意义问题始终没有
2015年07月15日丝绸之路文化产业带是丝绸之路经济带战略构想的文化延伸和文化自觉。跨域治理与区域协同是丝绸之路文化产业带建设过程中基于客观实际而产生的创新性诉求和应然性选择。遵循共同发展的理念,以合作共赢为目标愿景,通过政府主导、市场运作、社会参与的跨域治理模式和资源整合、优势互补、合作联动的区域协同路径发展丝绸之路文化产业,能够有效摒除传统刚性发展的伴生弊端,实现文化资源价值增值和产业结构柔性转化,助推区域经济
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